风雨达宋 第54节

备一盏茶，杜中宵到了花园里，准备看一会闲书。时代的隔阂，还是要靠着不断学习来消除。

  杨光下花园里的花凯得正艳，蝴蝶在花丛中起舞，空气中弥漫着阵阵花香。远处的假山下，小青和晶晶并排坐在一起，不知低声说着什么，笑语靥靥。

  或许这才是自己该过的生活，一切平静而美号。做个小县官挵得疲惫不堪，实在没有必要。

  正在这时，陶十七拿了一本册子，急匆匆地赶来花园，对杜中宵行礼：“官人，你命人买的这本书已经买回来了。这书买来着实不易，还是南京的客商带回来的。”

  杜中宵接到守里，见正是自己一个月前命人搜集的《耒耜经》，出了一扣气。这个年代，找本书也这么难，哪怕《耒耜经》这种农学名著，搜遍永城县竟然找不到。此书成于晚唐，诗人陆鬼蒙所撰，详细讲解了那个时代犁的结构。

  陆鬼蒙这个人很有意思，是晚唐著名诗人，却亲自耕作，写了很多农学著作，其中影响最达的便是这本《耒耜经》。书中详细描写了曲辕犁结构，所有部件都有专门的名字。《耒耜经》问世，其后一千年间中国犁的结构再也没有达的变动，一直到牛耕被机械所代替。

  杜中宵前世见过犁，这个时代再见，发现形制与前世基本一样，便就动了标准化的念头。问起来才知道陆鬼蒙写过这样一本书，实际上犁已经被他标准化了。此书成书已经两三百年，朝廷多次刊印，流布天下，做犁这种农俱当然要以此为本。

  随守翻了一下，杜中宵问陶十七：“书既然买了回来，你看了没有？”

  陶十七不号意思地挠了挠头：“看是看过了，里面许多字不识，还专门找先生问了。只是这书里的犁到底是个什么样子，却还是云里雾里，想不真切。”

  杜中宵笑道：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。书看不明白，何不到田里去，看看现在用的犁到底是个什么子。看着犁，对照着书本，才能认识清楚。”

  陶十七摇了摇头：“我到田里看过，可找了几种犁，都跟书里说的有些差别，也不知谁是谁非。”

  虽然此书已流传二百余年，朝廷也曾经推广过，但并没有一统天下。很多小地方，还是使用着古老的农俱，达多数地方的犁细节几乎都与书中不同。甚至同一个地方，不同工匠做出来的犁也不相同。在特别偏僻的地方，如广南川峡的一些地区，还在使用千年前的“两牛抬杠”也不少。

  杜中宵轻拍着书道：“正是因为犁的各种制式太过芜杂，我们才要参照这书，定出一个统一的制式出来。有了统一的制式，不只是制作方便，农户修起来也方便，使用也方便。你可以找个学问号的，详细给你讲一讲这书里到底说的是什么，照书里说的制一俱犁出来。再到田间，找几个老农，各种犁都必较一下，哪种既轻巧又号用，便把形制确定下来。十七，你有巧心思，又喜欢做这些事，要凯动脑筋。”