间的一切荣华富贵，想要通过求仙问道来延长自己的统治和享受，妄图让那荣华富贵永不停息；要么就是富甲一方的富商豪客，他们在物质生活上已经得到了极大的满足，住在雕梁画栋的府邸中，金银财宝堆积如山，开始追求一些虚无缥缈的精神寄托和长生不老的梦想，渴望打破生死的界限，永享富贵。
其实，总的来说，想要追求成神、超越平凡这种事情，往往是在人有了足够的物质生活，不，应该说是有了足够的物质享受之后才会出现的。当一个人拥有了太多的财富和资源，当这些东西充足过剩到已经无法再给他带来任何新的兴奋点和满足感时，他才会开始去思考一些更深层次的问题，才会去追求其他的东西，这基本上也是智慧生物在满足了生存需要之后，更进一步开始填满自己精神世界的一种必然过程。就像一个装满了金银财宝的宝箱，当它再也装不下任何东西时，人们便会开始寻找其他可以填充的宝物，或是知识，或是精神的升华。
在这样一个过程之中，那些占据了统治地位或者拥有较多资源的一些个体，开始会从身边的人不断的死亡之中深刻地感受到恐惧，他们害怕自己有一天也会像那些死去的人一样，失去所有的东西，权力、财富、地位，一切都将化为泡影。同时，他们也会迷恋自己所拥有的权势、金钱等等，因为这些东西给他们带来了极大的满足感和安全感，让他们在众人面前威风凛凛，高高在上。所以，这些智慧个体开始追求能够更悠长的生命，一方面是出于对自己消亡的惧怕，另一方面也是为了能够更长久地享受自己所拥有的一切，让那威风八面、纸醉金迷的生活永不停息。
然而，这一切的一切，都是建立在获得了足够丰富的物质生活基础之上的。如果一个人还处于一个饥寒交迫的阶段，连最基本的生存都没有下办法保障，每天都在为了一口食物、一滴水而奔波挣扎，那么对于那些虚无缥缈的长生不老、成神成仙之类的事情，自然是没有人会在意的。就像在末日废土时期，大多数的人或者智慧生物，他们从头到尾生活都处于一个极端的困难当中，基本上大多数都是吃了上顿没下顿，很少很少有能够真正维持温饱的。在那个残酷的世界里，生存才是唯一的主题，其他的一切都显得那么微不足道，什么理想、追求，在饥饿面前都不堪一击。
在这个末日废土的世界里面，能够做到基本保障自己的生存资源的，几乎都是具备了超凡力量的异能者，这一点几乎是没有例外的。毕竟在这样一个充满了危险和挑战的世界里，如果没有强大的自保之力，很容易就会被其他人所吞噬，根本不可能让你有机会继续站在高处，更不用说去追求其他的事情了。所以在李志忠看来，至少在当前的希望绿洲，根本没有人会去想着要自己成为神灵这样的事情。对于这里的人们来说，能够在这片相对安全的绿洲中生存下去，有一个稳定的生活环境，已经是最大的幸运和满足了。他们更愿意把精力放在开垦农田、建造房屋、照顾家人这些实实在在的事情上，而不是去追逐那遥不可及的成神之路。
而且，一条看似清晰而又简单的道路其实已经很明确地摆在了他们面前，那就是不用去走那些艰难险阻的成神道路，只要在希望绿洲踏踏实实地生活下去，通过自己的努力和付出，为这片绿洲的建设和发展做出自己的贡献，那么他就能够在这个过程中获得自己想要的一切，甚至有可能像赵传宏那样，在不经意间成就神灵之位。这一点，从赵传宏被杨越这位自然之神赐予了强大的信仰之力，并且能够像此刻一样，凭借身上那耀眼的光辉和令人折服的亲和力，就让整个要塞内外所有人都心甘情愿地匍匐在地，献出自己的信仰这一现象中，就已经得到了很好的说明或者说代表。这似乎在向人们传递着一个信息，只要在希望绿洲，只要跟随着杨越，那么接下来，他们就是能够成就神灵的，这并非是遥不可及的梦想，而是一个只要努力就有可能实现的目标。
况且，即便没有像赵传宏那样，能够获得杨越直接赐予的强大信仰之力，可通过魔植共生，李志忠也自觉已经获得了强大的力量和悠长的寿命。他可以感受到自己身体内那股源源不断的力量，每当面临危险，这股力量就如同沉睡的雄狮被唤醒，让他在面对各种危险时都能够从容应对，让他有能力保护自己和家人。而且，他的寿命也因为与魔植的共生而得到了极大的延长，他有更多的时间来陪伴家人，享受这来之不易的安稳生活。在李志忠心中，这与神灵又有什么本质上的不同呢？他并不羡慕那些高高在上的神灵，他只珍惜自己眼前所拥有的一切，愿意用自己的全部力量去守护这份得之不易的平淡而又珍贵的生活。
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